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Esta iglesia ha sido la
primera en la zona de nuestro actual partido, por lo tanto su creación
ha sido pionera para los vecinos de aquellas tierras iniciales de
nuestro pueblo; el Partido de San Vicente.
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En 1780, el obispo de Buenos Aires, Fray Sebastián
Malvar y Pinto, solicita al virrey la erección de nuevas parroquias
en la zona rural, entre ellas, la de la “laguna de la reducción”
Justificando esta creación sostiene que “ en la
laguna de la reducción y en circunferencia hay mucha gente y es
grande la distancia a la parroquia de los Quilmas por cuya causa
nadie concurre a ella por sacramentos, ni funciones parroquiales, y
es tanta la infelicidad de estos moradores que los más fallecen sin
sacramentos y se entierran sus cadáveres en los campos, quedando los
mas sin cumplir el precepto pascual; se hará pues un servicio a
ambas majestades erigiendo allí una parroquia, pero como el común de
aquellos vecinos es pobre, no ha sido posible persuadirlos en vista
de construir una iglesia, por lo que me vi en la necesidad de
recurrir al doctor Vicente Pessoa para que cediese la capilla que
allí tiene a fin de que sirviese de parroquia…”
El Virrey apoya esta idea y el 3 de julio de 1780
crea, entre otros, el curato “de la laguna de la Reducción”. Al año
siguiente, el Rey de España, Carlos III, expide la provisión real
nombrando párroco de “San Vicente de la Reducción” a Pessoa y
encarga a Fray Sebastián la tarea de realizar la colocación
canónica, institución y posesión del Curato. |
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De
esta forma, la capilla, en el antiguo pago de la Magdalena, fue erigida
por el padre Pessoa bajo la advocación de San Vicente Ferrer.
De los datos de la
época se obtienen datos de que los primeros registros fueron el 13 de
junio de 1780 con el primer bautismo y el primer matrimonio, que se
realizo el 23 de abril de 1780.
Pero
el lugar donde estaba ubicada la capilla no era el más adecuado para
atender a la feligresía de una zona tan extensa. Es así que el maestro
Pessoa le escribe al Obispo haciéndole notar “lo difícil y penoso que
les es concurrir los días festivos a las funciones parroquiales, así por
la considerable distancia, como por lo penoso de las cañadas, y lo que
es mas, por estar la referida Parroquia situada en un lugar que esta
expuesta a experimentar los continuos insultos del bárbaro enemigo, me
han pedido me sirviese de trasladar la referida parroquia a un lugar
donde con menos incomodidad y peligro, pudiesen ocurrir a sus
necesidades espirituales”.
El
Obispo, haciendo caso a lo solicitado, le envía una nota al Virrey, pero
el 6 de marzo de 1784 Pessoa cambia de parecer, desistiendo de la
mudanza. En 1802 el párroco enferma, trasladándose a Buenos Aires, donde
morirá al año siguiente.
En su
testamento suplica que la capilla “se mantenga en los términos en que la
tengo, con el objeto de que cada año se siga en ellos un aniversario de
misa por el bien de las almas de mis finados padres y mía…” A la muerte
de Pessoa le sucede el Presbítero José León Banegas.
En
1807, en el primer inventario de 1807, se la describe con las
dimensiones de doce varas de largo y ocho de ancho, aumentando un galpón
de veinte varas de largo, in púlpito sin talla, con pie y sin escalera,
venerándose en ella cuatro imágenes: una efigie de Jesús Nazareno, una
de Dolores, un San Vicente Ferrer y una Virgen del Rosario.
En
ese mismo año, se hace cargo Marcelino Legorburu. El estado del edificio
es; por entonces, calamitoso: “la iglesia y la habitación del cura,
todas, son de tejas y ladrillo cocido, pero inundad de ratas y llenas de
goteras” siendo él el que se encargara del arreglo.
A
poco de llegar Legorburu, se suscita una cuestión por tierras de la
parroquia con Agustín Pessoa, que alberca testamento de su hermano,
quien tarda en presentarse en el juzgado. Legorburu en 1815 tenía 48
años y lo asistía como teniente cura Juan José Paso de 46 años. Al año
siguiente, por muerte del párroco, asume Atanasio San Martín quien
realizo la s mejoras introducidas en la Capilla. Muy pronto se da la
tarea de deshacerla y edificar una iglesia nueva, con el aporte de todos
los vecinos.
En
1827 se hace cargo de la iglesia Miguel Ignacio Suárez, y en 1830,
Francisco Ferreira. Este ultimo participara, junto con sus feligreses,
muy activamente en el proyecto de la reparación de la capilla. El
Gobierno provincial hace lo suyo, disponiendo que todas las multas que
se cobrasen en el partido, fueran de la naturaleza que fueren, se
entregasen para la reparación y aseo del templo.
En
1838 visita el pueblo una Santa Misión de los RRPP Misioneros del Orden
de NSP de San Francisco. A su término, se habré una suscripción entre
los vecinos a fin de llevar a cabo la finalización del templo que, sin
embargo, no se concreta. Tres años después muere Ferreira.
En
1856 comienza el traslado del pueblo al otro lado de la laguna. Los
vecinos habían previsto la construcción de una iglesia, casa cural,
juzgado de Paz y Sala Municipal, pero solo pudieron realizar la sala
municipal por falta de fondos. Es así que el Templo se instala en ese
edificio.
De
esta forma, a fines de 1871, luego de la inauguración provisoria
en diciembre de 1859, en medio de una gran fiesta el
intendente de San Vicente envía una nota al cura párroco informándole
que “con motivo de haberse terminado definitivamente la Capilla del
Cementerio de este Pueblo y el osario general que en la misma se ha
construido, la Municipalidad ha resuelto proceder el domingo 31 del
corriente al solemne traslado de todos los restos inhumados en los dos
pequeños y antiguos cementerios anteriores al cual” y suplica “S.S.I el
Señor Arzobispo, por intermedio del señor Cura, acuerde la solemne
bendición de la capilla terminada y permita se celebre en ella misma de
difuntos”. Es así que el 31 de diciembre del año 1871 el cura vicario
“procede a dar la bendición solemne del Cementerio y capilla”.
Mientras tanto, se fue construyendo otra iglesia con el auxilio del
Gobierno y los vecinos quedando de inauguración definitiva un 30 de
septiembre de 1876, en la que se realiza la bendición el templo
parroquial.
El 12
de junio de 1877 la comuna intima al párroco a desalojar la casa cural,
atento a que “desde que la Municipalidad determino la construcción del
Templo que hoy se halla a su cargo notifico a su antecesor que
simultáneamente con la entrega de ese edificio público tomaría posesión
de la Casa Municipal…
A
comienzos de 1894 el párroco solicita a la Municipalidad la donación de
los lotes detrás de la iglesia para casa cural. La Corporación, en
acuerdo del 13 de marzo de 1894, le cede los terrenos. El proyecto de
construir un “templo de tres naves” no se concreta, pero la casa
parroquial fue erigida junto a la iglesia.
Hoy,
la Parroquia mantiene a la vista todos estos años transcurridos,
dejándose ver sus pasos en el tiempo y sus detalles que no se han
perdido a pesar de varias reparaciones.
Lista
de sacerdotes que estuvieron al frente de la parroquia:
13-07-1780 Vicente PESSOA
14-01-1802 Cristóbal MUÑOZ
12-03-1803 José León VENEGAS
16-02-1807 Marcelino LEGORBURU
10-02-1813 José PASSO
22-08-1816 Atanasio SAN MARTIN
24-02-1827 Miguel Ignacio SUAREZ
17-09-1827 Tomas ECHAVARRI
13-11-1829 Manuel Eulogio NAZAR
06-02-1830 Francisco FERREYRA
28-08-1841 Juan José MONTES
16-05-1843 Domingo DE LIMA
06-02-1852 Domingo MIGLIORUCCI
01-05-1853 Juan Antonio ABELENDA
22-12-1853 Félix CASTELLANO
03-05-1854 Bartolomé PERELLÓ
28-12-1854 Benjamín PAZ
10-09-1856 Robustiano ALVAREZ
08-05-1861 Bartolomé CERRUTI
30-10-1865 Domingo SCAVIANI
20-12-1871 Vicente GIANFRANCESCHI
26-03-1877 Agustín GILLAZA
11-02-1884 Benito SOLA DE RIO
25-10-1928 Argimio GONZALEZ
09-12-1934 Honorato AMENDOLA
17-11-1935 Carlos MURRIA
02-03-1941 Laureano LEIRADO
24-03-1974 Jorge GUITA
05-04-1975 Eduardo MAFIA
17-04-1982 José SARMIENTO
01-09-1982 Horacio FASCE
30-08-1985 Roberto GONZALEZ
06-04-1991 Francisco ROCCHIO
Biografía de San Vicente Ferrer
Vicente Ferrer
nació en Valencia el 23 de enero de 1350 y muere en el año 1419.
Es el patrón de la Comunidad Valenciana (España). Pero la devoción al
mismo se halla extendida por la mayor parte de los lugares que recorrió
a lo largo de su peregrinación. Su elevación a los altares a mediados
del siglo XV infundió gran vitalidad a la rememoración de sus hechos y
fama.
Pertenecía a una familia acomodada, sus padres Guillermo Ferrer, notario
público, y Constancia Miguel, le inculcaron desde muy pequeño una
fervorosa devoción hacia Jesucristo y a la Virgen María y un gran amor
por los pobres. Lo encargaron repartir las cuantiosas limosnas que la
familia acostumbraba a dar. Le enseñaron también a hacer una
mortificación cada viernes en recuerdo de la Pasión de Cristo, y cada
sábado en honor de la Virgen Santísima. Estas costumbres las ejercitó
durante toda su vida
Además sus padres
les brindaron unos prestigiosos padrinos de Bautismo escogidos entre la
nobleza y ciudadanos de renombre- posibilitó que a partir de 1357 gozase
del beneficio de Santa Ana en la Parroquia de Santo Tomás. Ello también
hizo que iniciase estudios de latinidad en alguna de las Escuelas
existentes entonces en la ciudad.
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Un día llamó a
las puertas del vecino Real Convento de Predicadores, los dominicos.
A principios de febrero de 1367 tomó su hábito, renunciando para
ello al señalado beneficio eclesiástico de Santa Ana.
A partir de 1368 hasta 1375 sus Superiores lo mandan en calidad de
estudiante a Barcelona, o como profesor de Lógica en Lérida en dicha
ciudad estaba el Estudio General de la Corona y de Ciencias de la
Naturaleza en Barcelona, prolongando sus estudios de especialización
en Toulouse (actual Francia).
Barcelona estaba pasando por un período de hambre y los barcos
portadores de alimentos no llegaban. Entonces Vicente anunció en un
sermón que esa misma noche llegarían los barcos con los alimentos
tan deseados. Al volver a su convento, el superior lo regañó por
dedicarse a hacer profecías de cosas que él no podía estar seguro de
que iban a suceder. Pero esa noche llegaron los barcos, y al día
siguiente el pueblo se dirigió hacia el convento a aclamar a
Vicente, el predicador. Los superiores tuvieron que trasladarlo a
otra ciudad para evitar desórdenes. |
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En 1370, a los
veinte años, Vicente Ferrer se incorporó a la Orden de Santo Domingo
De este período de estudios sobresalen su amor a la Biblia y sus
conocimientos de hebreo, la impronta de la doctrina de su hermano de
Orden santo Tomás de Aquino (h. 1224 1274) y la fuerza de su formación
filosófica reflejada en sus dos Tratados filosóficos escritos a los 22
años.
A los veintiocho años recibió, con calificación "Summa cum Laude", el
doctorado en Teología y se dedicó a la enseñanza de la ciencia sagrada
durante ocho años en las universidades de Valencia, Barcelona y Lérida.
Volvió a Valencia cuando tenía veintinueve años y fue ordenado sacerdote.
Las multitudes se apiñaban para escucharle, donde quiera que él llegaba.
Tenía que predicar en campos abiertos porque las gentes no cabían en los
templos.
San Vicente Ferrer murió en la ciudad de Vannes (Francia) el 5 de abril
de 1419, Miércoles de Ceniza, a la edad de 69 años. Fueron tantos sus
milagros y tan grande su fama, que fue declarado santo a los 36 años
después de haber muerto (el 29 de Junio de 1455) por Calixto III, a
quien San Vicente le había profetizado "Serás Papa y me canonizarás".
Su cuerpo se conserva en Vannes.
Cronología de Vida
1350. Nace en Valencia Vicente Ferrer Miquel .
1357. Se le da el beneficio eclesiástico de Santa Ana en la Iglesia de
Santo Tomás.
1367. Febrero, 5: toma el hábito de dominico en el Real Convento de
Predicadores de Valencia.
1368. Febrero, 6: emite sus votos como religioso dominico. En septiembre
es asignado al Convento de Santa Catalina, de Barcelona, para hacer
estudios filosóficos.
1370. Es asignado al Convento de Lérida como profesor de Lógica.
1371. Escribe dos Tratados filosóficos.
1372. Asignado a Barcelona para estudiar Biblia y las « Sentencias », de
Pedro Lombardo.
1375. Profesor de Ciencias Naturales en Barcelona.
1376. Enviado a Toulouse para realizar estudios especiales de Teología.
1378. Regresa a Valencia, donde es ordenado Sacerdote.
1379. Desde octubre, es Prior del Real Convento de Predicadores de su
ciudad natal.
1380. En marzo renuncia al Priorato. Escribe el «Tratado del cisma
moderno».
1381. Predica en Valencia la primera Cuaresma. Acompaña a Pedro de Luna
en sus viajes por las cortes de Aragón, Navarra, Castilla y Portugal.
1385. Profesor de Teología de La Seo de Valencia.
1389. Se le concede los títulos de «Maestro de Teología» y «Predicador
General».
1390. Renuncia al oficio de profesor de Teología de La Seo valenciana.
Acompaña al cardenal Pedro de Luna.
1392. Confesor de la reina doña Violante, pues está en la corte del rey
de la Corona de Aragón. Predicación por tierras catalanas, valencianas y
aragonesas.
1394. Apostolado en Cataluña.
1395. Llamado por Benedicto XIII a la curia papal de Aviñón.
1398. Misiones diplomáticas y apostolado en Cataluña. Octubre, 3: visión
sobrenatural y curación. Posible año de redacción del «Tratado de la
vida espiritual».
1399. Abandona la curia de Aviñón. Predica en Cataluña.
1400. Predicación por la Provenza y el Delfinado.
1401. Predicación por la Lombardía, el Genovesado y Suiza.
1403. Predicación en el Piamonte.
1404. Predicación en Lyon, Suiza, Friburgo y la Saboya.
1405. Predicación en Niza, Génova, San Remo, Mónaco, Flandes y Bélgica.
1406. Predicación en Galicia.
1407. Predicación en Granada, Sevilla y Guadalajara.
1408. Predicación en Segovia, Burgos, Vizcaya, Cataluña, Perpignan,
Montpellier y Génova.
1409. Predicación en Gerona, Vich, Barcelona, Montserrat y Lérida.
1410. Predicación en Tarragona, Tortosa, Morella y Valencia. Colabora en
la fundación del primer Estudio General en Valencia y funda el «Colegio
de niños huérfanos». Predicación en Játiva, valle de Albaida, Gandia,
Alcoy, Alicante, Elche y Orihuela.
1411. Predicación en Murcia, Lorca, Jumilla, Chinchilla, Albacete,
Ciudad Real, Toledo y Valladolid.
1412. Predicación en Zamora, Salamanca, Plasencia, Segovia, Caspe —donde
participa en la designación de Fernando de Antequera—; Alcañiz, en el
Maestrazgo castellonense, Castellón, Lérida, Barcelona, Valencia y la
Ribera.
1413. Predica su última Cuaresma en Valencia. También predica en
Barcelona y Mallorca. Participa en las predicaciones de la Disputa de
Tortosa e interviene en la elaboración del «Nuevo tratado y muy
compendiado contra la perfidia de los judíos».
1414. Predicación en el campo de Tarragona, Tamarit, Daroca y Zaragoza.
1415. Predicación en Calatayud, Monasterio de Piedra, Graus, Benebarre,
Cervera, Basbastro, Colliure, Perpignan y Narbona.
1416. Enero, 6: sustracción de la obediencia a Benedicto XIII.
Predicación en el Rosellón, Carcasona, Beziers, Montpellier, Toulouse,
Muret y AIbí.
1417. Predicación en Besançon, el Franco Condado, Borgoña, Dijon y la
Bretaña.
1418. Predicación en Nantes, Redon, Yannes, Normandía, Saint Malo,
Rennes y Caen.
1419. Predicación de su última Cuaresma en Vannes (Francia). Muere el 5
de abril, día en que se celebra su fiesta, excepto en la Arquidiócesis
deValencia, que se celebra el primer lunes después de la Semana de
Pascua.
1455. El Papa Calixto III lo canoniza el 29 de junio.
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